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随佛修道,寻找解脱轮回之道。
可见沉沦六道,色为根本,生因识有,灭从色除,这就是《楞严经》的奥义大旨,也是世尊再三强调的一个大问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色,色之为欲,其大无外...般剌密帝于灌顶部诵出(见《宋高僧传》卷第三),故属于秘密部经典。但密并非佛保密而不外传,因凡夫处于相对的时空境界,故要讲述绝对的本体也难以用世间言语解释。佛说:“愚者不解,故名为密;智者了达,...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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12.《大方等大集经》,北凉 昙无谶译,《大正新修大藏经》,第十三册。
13.《药师琉璃光如来本愿功德经》,唐 玄奘译,《大正新修大藏经》,第十四册。
14.《佛说四十二章经》,后汉...
7.《大方广佛华严经》,唐 般若译,《大正新修大藏经》,第十册。
8.《佛说无量寿经》,曹魏 康僧铠译,《大正新修大藏经》,第十二册。
9.《佛说观无量寿经》,刘宋 强良耶舍译,《大...
罗元庸
|五明研究|
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问题。《佛说四十二章经》∶“爱欲甚于色,色之为欲,其大无外。”佛陀成道时,“天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言∶革囊草秽,尔来何为?去。吾不用!”色身不净,臭秽不堪。如果放不下这具臭皮囊,还要修饰打扮,则永...成为密。此经由中印度高僧般剌密帝于灌顶部诵出(见《宋高僧传》卷第三),故属于秘密部经典。但密并非佛保密而不外传,因凡夫处于相对的时空境界,故要讲述绝对的本体也难以用世间言语解释。佛说:“愚者不解,故名为...
曾琦云
|五明研究|
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